Адзуми-но Исора считается божеством морского берега. Местные жители считают его прародителем племени Азуми. Поклонение божеству осуществляется в следующих святых местах: Сига - остров Цусима, Храм Мекари в городке Китакюсю, Сика-но Уми на острове Шика. Божеством морей Адзуми-но Исора был выбран во время военного похода императрицы Дзингу в Корею. По некоторым сведениям (все они

Божество грома, земледелия, покровитель змей Адзисукитакахиконэ или Адзи-суки-така-хико-нэ. Его происхождение не окутано тайнами – он рожден в крепком союзе между двумя божествами - Он был рожден от союза Окунинуси и Такири-бимэ-но микото. В мифологии есть немало рассказов о младшей сестре - Сите-Тэру-Химэ, связь с которой была с детства. В младенческом возрасте бог издавал

Амэноминакануси (японский перевод), это первое божество (ками). Считается древним истоком всей Вселенной. Мифология Японии по-особенному описывает ками, как "одного бога, появившегося в один момент". Он считается единственным из рода дзека сансин (боги сотворители) и одним из пяти "божеств неба". Ученые считали, что информация об этом божестве была разработана на

В Японии существуют две крупнейшие религии – буддизм и синтоизм, но есть также меньшинства, исповедующие христианство и ислам. Никакая привилегированная религия не выбрана, а японцы – открытая нация, очень терпимая по отношению к последователям других верований. Видно, что в их жизни традиции и культура превосходят религиозные обряды. Первой верой Японии был синтоизм, но сегодня

Наряду с высокой культурой и неповторимой поэзией, Япония может справедливо похвастаться одним из самых леденящих слух и душу багажом фольклорных легенд, повествующих о местных духах, демонах и проклятых. Одни легенды древние, как сам японский народ, другие прочно вошли в наследие в середине девятнадцатого века. Наиболее яркими, можно назвать пьесу о призраках «Ёцуя Кайдан», за

Амэ-но Тадзикарао — в древней японской религии – ками (бог, духовная сущность). Его имя символизирует большую физическую силу. Миф Амэ-но Тадзикарао прославлен тем, что помог Аматэрасе - богине солнца, обманутой зеркальным отражением, выйти из пещеры Ама-но Ивато, вернув тем самым миру свет богини. При схождении с небесного мира (Такамагахары) на землю (в Асихара-но Накацукуни) богов с

Аматэрасу известна как богиня – солнце, в пантеоне синто считается главной, а по верованиям синтоистов она – прародительница императорского рода Японии. По легендам первый император Дзимму считается ее пра-праправнуком, о чем свидетельствует выпущенный в 1946 году трактат. Богиня Аматэрасу помогла императору Сёму воздвигнуть Великий Восточный Храм Тодайдзи. В котором он планировал

Особенностью японской мифологии можно счесть сочетание буддийский и синтоических мотивов в структуре мифов. Миф о сотворении исходит из «Записей о древних вещах» Кодзики (памятник японской литературы), первой книги, написанной в Японии (датируемой 712 годом нашей эры) и Нихон Сёки (законченной в 720 году). История мира берёт своё начало в безграничном бесформенном хаосе темной