Адзумі-но Ісора вважається божеством морського берега. Місцеві жителі вважають його прабатьком племені Азумі. Поклоніння божеству здійснюється в наступних святих місцях: Сига - острів Цусіма, Храм Мекарі в містечку Кітакюсю, Сіка-но Умі на острові Шика. Божеством морів Адзумі-но Ісора був обраний під час військового походу імператриці Дзінгу в Корею. За деякими відомостями (всі вони

Божество грому, землеробства, покровитель змій Адзісукітакахіконе або адзі-суки-така-хіко-не. Його походження не сховане за таємницями - він народжений в міцному союзі між двома божествами - він був народжений від союзу Окунінусі і Такірі-біме-но мікото. У міфології є чимало оповідань про молодшу сестру - Сіте-Теру-Хіме, зв'язок з якою був з дитинства. По легенді, у дитячому віці бог

Аменомінаканусі (японський переклад), це перше божество (Камі). Вважається древнім началом всього Всесвіту. Міфологія Японії по-особливому описує Камі, як "одного бога, що з'явився в один момент". Він вважається єдиним з роду дзека сансін (боги співтворителі) і одним з п'яти "божеств неба". Вчені вважали, що інформація про це божество була розроблена на основі

В Японии существуют две крупнейшие религии – буддизм и синтоизм, но есть также меньшинства, исповедующие христианство и ислам. Никакая привилегированная религия не выбрана, а японцы – открытая нация, очень терпимая по отношению к последователям других верований. Видно, что в их жизни традиции и культура превосходят религиозные обряды. Первой верой Японии был синтоизм, но сегодня

Наряду с высокой культурой и неповторимой поэзией, Япония может справедливо похвастаться одним из самых леденящих слух и душу багажом фольклорных легенд, повествующих о местных духах, демонах и проклятых. Одни легенды древние, как сам японский народ, другие прочно вошли в наследие в середине девятнадцатого века. Наиболее яркими, можно назвать пьесу о призраках «Ёцуя Кайдан», за

Амэ-но Тадзикарао — в древней японской религии – ками (бог, духовная сущность). Его имя символизирует большую физическую силу. Миф Амэ-но Тадзикарао прославлен тем, что помог Аматэрасе - богине солнца, обманутой зеркальным отражением, выйти из пещеры Ама-но Ивато, вернув тем самым миру свет богини. При схождении с небесного мира (Такамагахары) на землю (в Асихара-но Накацукуни) богов с

Аматэрасу известна как богиня – солнце, в пантеоне синто считается главной, а по верованиям синтоистов она – прародительница императорского рода Японии. По легендам первый император Дзимму считается ее пра-праправнуком, о чем свидетельствует выпущенный в 1946 году трактат. Богиня Аматэрасу помогла императору Сёму воздвигнуть Великий Восточный Храм Тодайдзи. В котором он планировал

Особливістю японської міфології можна вважати поєднання буддійських і синтоїчних мотивів у структурі міфів. Міф про створення походить із "Записів про стародавні розповіді" Кодзікі (пам'ятка японської літератури), першої книжки, написаної в Японії (датованої 712 роком нашої ери) та Ніхон Сьокі (закінченої 720 року). Історія світу бере свій початок у безмежному безформному