Японія 6-8 століття. Історія формування "правової держави"

Принц Сетоку і епоха Асука (593-710 рік)

Принц Сетоку жив у період з 547 по 622 рік. У хроніці правління імператорів говориться, що за 49 років життя принц Сетоку встиг багато чого зробити. У 593 році став регентом імператриці Суйко і займався політикою, побудував палац у столиці, ввів 12 придворних рангів, створив Звід "Конституція 17 статей". Історики досліджували старі біографічні записи і прийшли до висновку: біографія принца ідеалізована. Не всі досягнення, які приписують Сетоку були його. Початок правління принца пов'язаний з приходом епохи Асука (592-710). Епоха отримала таку назву через те, що в той час політцентр Японії знаходився в долині Асука. У цей період був популярний буддизм, держава стала централізованою, процвітала японська культура і філософія.

Японія 6-8 століття

Сетоку був зацікавлений на тому, як влаштована держава в Китаї. Щоб дізнатися, все що потрібно, принц в 600 році відправив посольство в китайську династію Суй. Через три роки правитель ввів систему "12 придворних рангів". Зразок системи? Китайські чиновники, які наближені до правителя. У 604 році заснована "Конституція 17 статей". У ній службовцям роз'яснювали політику гармонії і вищої влади імператорів. У Конституції згадується державний лад Японії, в той час це була централізована монархія. Сетоку не тільки цікавився Китаєм, він намагався налагодити відносини з імперією. У 607 році принц направив друге посольство до Китаю. Делегат Оно-Но Імоко дав імператору Китаю лист. У ньому Сетоку писав "Син Неба, де сонце сходить, пише синові Неба, де сонце заходить. Як Ваші справи?”. Китайський імператор порахував, що в листі принц ставить себе врівень з ним. Це образило правителя, але Китаю були потрібні союзники у війні з Когурьо. Тому послів прийняли з миром. У 608 році Сетоку відправив третю делегацію до династії Сунь. У листі принц назвав себе "небесним монархом". Китай прийняв посольство з радістю. Новий титул в листі для них означав, що Японія визнає їх верховенство. Японський уряд порахував, що імператор визнав рівноправність сторін. Пізніше титул " Небесний монарх " входив в Імена японських правителів. Зараз " Небесний монарх " означає "правитель Японії".

Сетоку був буддистом і поширював релігію в своїй країні. Принц зробив буддизм державною релігією, щоб припинити конфлікти і об'єднати народ. У 953 році в Японії з ініціативи Сетоку побудували буддистський храм Сіттенодзі, пізніше в 607 році звели храм Хорюдзі.

Імператор Ян династії Сунь

Реформування Тайка, Японія 6 століття

У 618 році влада в Китаї змінилася. Ослабіла династія Суй поступилася місцем Тан. Після нападу на Корею стало ясно що Китаю потрібно зміцнювати державний лад і армію. Проводити реформи не вдавалося через диктатуру роду Сога. Знатний рід Сегу прийшов до влади після того, як Сога-Но Ірука вбив спадкоємця покійного принца Сетоку. Існувала таємна організація, яка хотіла відібрати владу у Сога і створити централізовану державу. Лідери організації Нака-Но Ое і Накатомі-но Каматарі. 10 липня 645 року коли Корейські посли приїжджали в Імператорський палац опозиціонери вбили Сога-Но Ірука і змусили його батька покінчити з життям.

Після смерті Сога імператором став Кокен, якого називають символом нового часу. У липні 645 року новий правитель заснував "Тайка" - девіз, який означає "великі перетворення". У січні 646 року завдяки імператору почалися "реформи Тайка". Головна мета реформ - впровадження континентальної централізованої монархії де главою буде імператор. Для досягнення мети землю перевели у власність держави і відбулося одержавлення народу.

У 660 році на Корейському півострові Сілла і китайська династія Тан повалили прихильника Японії Пекче. Японія не змогла звільнити союзника. У 668 Сілла захопила Когурьо і почала правити там. В Японії корейським біженцям давали притулок, їх селили в центрі і на сході країни. Імператор Японії Тендзі вирішив уберегти країну від корейсько-китайських атак. Він зміцнив західні райони будівлями, заснував військову повинність, побудував фортецю на острові Кюсю. Столицею Японії зробили найбільш захищене місто Оцу.

У 672 році сини покійного імператора Тендзі почали боротися за владу. Трон дістався принцу Оама, який пізніше вибрав для себе ім'я Темму. Знать ослабла через відсутність взаємовідносин, причиною стала зміна влади. Новий імператор скористався становищем і почав проводити реформи. Їх основна мета - централізація влади. За часів правління Темму в Японії почали писати хроніку, активізували систему посад і рангів для держслужбовців, заснували законодавство за китайським прикладом. Після смерті Темму правити країною стала його дружина імператриця Дзіто. Столицею при ній стало місто Фудзівара, його побудували в стилі китайських архітекторів. Припускають, що під час правління Темму і Дзіто країну вперше назвали Японією ("Ніппон").

Могила Согі-но Умако

Епоха Нара і «правова держава» (710-794 рік)

У 701 році в Японії заснували феодальний кодекс Тайхо. Японія стала "правовою державою". Звід законів склали за китайським зразком, але підлаштовувалися вони під японський уклад. У 708 році відбулася фінансова реформа. Японці перейняли китайську грошову систему і почали випускати власні монети.

У 710 році столицею Японії стало місто Хейдзе. Вісімдесят років Хейдзе був політичним і дипломатичним центром Японії, цей період називають епоха "Нара" (710-794). Хейдзе будували орієнтуючись на Чан'ань, тоді це була столиця Китаю. Японській столиці підпорядковувалися 66 провінцій, які розбивалися на села і повіти. У кожній провінції була адміністрація, яку контролював глава провінції "кокусі", призначений зі столиці. Кокусі командував чиновниками і сільськими ватажками. Провінції і центр з'єднувалися сімома дорогами, на них побудували станції. Острів Кюсю був під контролем місцевої влади Дадзайфу, в північній частині Японії для оборони побудували замки Тага і Акіта.

Народ і територія Японії і вважалися державною власністю. У шість років чоловіки і жінки отримували від уряду землю на одне покоління. За використання державної землі люди платили данину урожаєм, товарами і два місяці виконувати обов'язкові роботи. Всі чоловіки повинні були відслужити в армії. Населення ділилося на вільний "добрий люд" і рабів. Населення столиці становило 100 тисяч осіб, на них припадало 10 тисяч чиновників. Близьких до імператорського двору людей називали куге. Разом з політичними та економічними реформами відбувалося складання офіційних Хронік Японії. У 712 році були написані "Записи справ давнини". Хроніки створювалися, щоб задокументувати знатність і старовину походження правителів Японії. Це дозволило б імператорам Японії бути на рівних з урядом Китаю.

Через успішні реформи населення зростало. З приростом населення, землі перестало вистачати на всіх, одній людині стали давати ділянки менше ніж раніше. Щоб вирішити проблему імператор Сему в 743 році прийняв "Закон про вічну приватизацію цілини". Цей закон заохочував освоєння землі і дозволяв людям мати приватну власність, за володіння якою потрібно було платити податки державі. Указ був правильним з економічного боку, але не вписувався в концепцію "правової держави". Тепер не все належало уряду, і деякі буддистські монастирі заволоділи землею. Державний контроль послаблювався.

Імператор Сему

Культура періодів Асука і Темпе

Культуру Японії 7 століття називають культурою Асука, на честь долини в якій знаходилася столиця. Японці переймали культурні особливості Китаю і Кореї, поширені були буддизм і конфуціанство. В епоху Асука побудували Золотий зал, звели храм Хорюдзі, майстер Курацукурі-но Торі виготовив знаменитий триптих із зображенням Будди Шак'ямуні.

Після періоду Асука настає період Хакухо. Під час правління Темму і Дзіто з'явився особливий японський стиль. Вважається, що період Хакухо - це перший перехідний етап від Північної і Південної моди до моди Танської епохи. Мистецтво Хакухо відносять до високого, в порівнянні з культурою Темпе.

Культуру 8 століття називають культурою Темпе. Через шовковий шлях до Японії потрапляли творчі роботи з Центральної та Західної Азії. Твори мистецтва з інших країн зберігалися в імператорському палаці. В Японії побудували 66 монастирів Кокубундзі, буддизм став державною релігією. Відомі архітектурні шедеври епохи Темпе: монастир Тоседай-дзі, храму Тодайдзі і зал «Квіти Закону». Японська скульптура стала реалістичніше, розвивалася література. Відомі скульптури: Статуя Асура з буддистського храму Кофукудзі і фігури з Тодайдзі: бодхисаттва сонячного і місячного світла Гакко і Нікко, чотири суворих небесних короля і Великий будда Вайрочана. Було складено велику збірку японських віршів вака "Збірка міріад листя". У ньому було 4500 віршів. Відомі поети епохи Темпе: Яманоуе-но Окура, Отомо-но Якамоті, Какіномото-но Хітомаро.

Для Японії 6-8 століття характерна споруда храмів і зв'язок з культурами інших країн. Буддизм процвітав, він став державною релігією і вплинув на культуру Японії. У буддійських монастирях і храмах можна познайомитися з багатьма видами мистецтва. У кожному японському традиційному храмі була позолочена або бронзова статуя Будди. Атмосферу доповнювали буддистськими прикрасами і музикою і танцями з масками. Буддистська культура була популярна у знаті, але з часом прижилася у звичайних людей. Всі перераховані об'єкти культури - це тільки та інформація, яка дійшла до нашого часу.