Вакідзасі - короткий Японський меч.

Вакідзасі (wakizashi) - сето, "хранитель честі" - традиційний короткий японський клинок. Виступає малим парним мечем до катани - "хранителя життя". Входить до дайсе - обов'язкового набору зброї самураїв.

Історія появи

Характеристики клинків дайсе формувалися під впливом китайських і корейських культур, починаючи з епохи Нара, закінчуючи епохою Хейан (XII століття). Постійний розвиток військової атрибутики визначав способи володіння мистецтвом меча - кендзюцу, формував класи кінних, піхотних військ.

У цей період самурайська зброя стала такою, якою ми її бачимо сьогодні. З появою нової бойової атрибутики її місце залишилося незмінним. Меч воїна залишається символом Японії, де шанують і зберігають його історію.

Мечі воїна

Самураї носили при собі два клинки - основний і додатковий. Парна зброя відображала філософію, світогляд, спосіб життя воїна, символізувала японську державу. Раніше їй приписували магічні властивості. У своїй історії парні клинки пройшли не одну громадянську війну і загартовувалися у вогні світових воєн. Їх використовували в ближньому бою, під час ритуальних самогубств.

Перший меч - катана - цивільна і бойова зброя самурая, одним ударом позбавляв противника голови. Розцінювався як реліквія, що передається від батька до сина. Вакідзасі - другий клинок, що заміняв катану. У ранні періоди замість нього носили кинджали танто, мечі утігатана, косігітана в парі зі списом і рубаючою зброєю. У ХХ столітті сето стали комплектувати піхвами, знімними чохлами, шкіряними петлями.

Самураї ніколи не розлучалися з хранителем честі, носили його в приміщеннях, у лазні, в присутності вищого начальства. На відміну від катани, короткий клинок був доступний для всіх станів, ремісників, купців.

Загальна характеристика

Мечі традиційного зразка - зразок мистецтва японських майстрів зброї, втілення життя самурая, невід'ємна частина культури і традицій.

Хранитель честі - невеликий клинок з одностороннім заточуванням. Розмір визначив призначення меча. Він використовувався у дворучній техніці бою, замінював танто, коли довгому лезу бракувало місця або потрібно було швидко виконати маневр під час масових боїв. Вакідзасі легко відсікав голову поваленого ворога, застосовувався в ритуалі сеппука.

Довжина ріжучої частини 30-61 см, якщо врахувати рукоять на 1.5-2 хвата долоні - до 80 см. Цука часто квадратного перетину. Стильові варіації не відзначені. Умільці застосовували класичне оформлення - обплетення простою тасьмою, не використовували дороге гравіювання, коштовну шкіру, прикраси. Іноді меч комплектували шнурками для фіксації зброї на поясі.

За формою, шириною леза нагадує катану і характеризується невеликою кривизною. Виконаний тонше, з меншою опуклістю перерізу леза (ніку), тому вакідзасі різкіше ріже м'які об'єкти.

Воїни-самураї носили сето з катаною, представники ремісничих, купецьких станів - самостійно. Попри невеликий розмір, він залишався смертоносним знаряддям у руках воїна. Провідні школи бойових мистецтв викладали витончені, ефективні техніки володіння клинком.

Призначення

Виготовленням збройової пари займалися найкращі ковалі. Технологія вакідзасі неймовірно складна, включає багаторазову обробку сталі, кування, загартовування. Комплект, випущений одним майстром, отримував найменування дай-се. За якісного монтажу зброя оформлялася в єдиному стилі, з повною уніфікацією характеристик і вигляду. Піхви, рукоять, деталі зброї відрізняв тільки розмір.
Вакідзасі кріпили за поясом зліва, ближче до корпусу. Залежно від уподобань господаря, переміщали на живіт або орієнтували паралельно основному клинку. Зброя цінувалася за пристосованість до ближнього бою в тісноті покоїв. З нею поводилися, перебуваючи на колінах або практично лежачи. Клинок допомагав ставити захист безпосередньо з піхов і завдавати миттєвого удару.

Легкий, маневровий меч знайшов масове застосування. Служив простим, повсякденним предметом, зустрічався скрізь, - у торгового люду, майстрових, воєнного стану. Разом з тим, вакідзасі був атрибутом знатних, впливових панів, аристократії.

Як правильно носити

В Японії дотримувалися етикету та етики меча. Невеликий клинок був постійним супутником власника. Самураї вважали його допоміжною зброєю і за потреби використовували за призначенням. Носили в піхвах, близько до тіла, біля пояса, на лівому боці корпусу лезом догори. Зброя кріпилася спеціальним шнуром сагео.

Таке розташування давало змогу відбити атаку в непередбачуваних ситуаціях і під час несподіваних нападів. Лезо супроводжувало легку захисну екіпіровку, повсякденний одяг воїна. В інший час він оборонявся катаною. У повному бойовому спорядженні обладунки комплектували парою мечів танто, таті.

Короткий клинок самурая не відбирали навіть у палаці сьогуна. Розлучалися з вакідзасі тільки в разі дружньої обставини, тривалого перебування в гостях і винятково з власної волі. Для цього в японських будинках розставляли спеціальні ніші з підставками для зберігання зброї гостей.