Історія чайної церемонії

За оцінками дослідників, чай з'явився в Японії у VII - VIII століттях. Достеменно невідомо, чи був він завезений з материка буддійськими ченцями, чи японськими мандрівниками, проте саме завдяки поширенню релігії чайна церемонія стала невід'ємною частиною культури країни висхідного сонця.

Виникнення японської чайної церемонії

Традиція вирощування чаю нерозривно пов'язана з буддизмом, ченці використовували цей напій у ритуалах, пили його перед практиками та медитаціями. Першою японською чайною церемонією можна назвати традиційне масове чаювання, що з'явилося у VIII столітті, після обряду під назвою "інча". Однак широкого поширення чай набув тільки в XII столітті, завдяки священику Ейсаю, який побував у Китаї. Він багато дізнався про користь цього напою для здоров'я тіла і духу, і після повернення посприяв поширенню чайної традиції серед наближених сьогуна Мінамото-но Санетомо. З'явилися навіть змагання, учасники яких повинні були лише за смаком і ароматом напою визначити сорт і територію його походження. Незабаром пити чай стали не тільки ченці й аристократи, а й прості городяни. Звісно, чайні церемонії простолюдинів проходили набагато скромніше, за неквапливою бесідою в колі рідних і близьких.

Мистецтво Вабі

Японська чайна церемонія як особливий ритуал була сформована за зразком китайської сунної. Порядок і послідовність дій розробив монах Дайо (1236 - 1308). Він став першим чайним майстром Японії і передав цю традицію далі, навчивши й інших священників. Послідовник Дайо, Мурато Сюко (1423 - 1502) перетворив процес споживання чаю на особливе мистецтво.

Ідея естетичної категорії Вабі, розуміння краси речей у їхній природності, убогості та простоті, надихала Мурато. На її основі він сформулював 4 основні принципи чайної церемонії: чистота тіла і духу ("Сей"), повага до всього довколишнього ("Кей"), спокій, близький до просвітлення ("Сяку") і гармонія в усьому процесі ("Ва"). Такий підхід значно відрізнявся від розкішних чаювань і "чайних турнірів" знаті XII - XIII століть. Мурато Сюко запропонував проводити чайну церемонію в окремому маленькому будиночку "тясіцу", облаштованому, відповідно до ідеї Вабі, дуже скромно, на кшталт селянського житла. Керамічні чаші та інше начиння, що використовується в ритуалі, було грубим і важким. Цілеспрямована відмова від зовнішніх надмірностей висувала на перше місце внутрішню суть речей, їхню справжню красу - призначення.

                                                   Тясіцу (яп. 茶室, "чайна кімната") - чайний будиночок.

Традиційний японський Шлях чаю

Сен-но-Рікю (1522 - 1591) - один з найвідоміших і найшанованіших чайних майстрів Японії. З самого дитинства цікавлячись цим мистецтвом, до кінця життя він удосконалив традиції, закладені Мурато Сюко, і затвердив канонічні принципи проведення церемонії, які й понині залишаються актуальними в усьому світі. Великий майстер продовжив слідувати шляхом досягнення чистоти, спокою, поваги і гармонії. Він скоротив розміри споруди для проведення чаювання до 2,5 - 4 татамі, а навколо неї запропонував розбити сад, щоб досягти найбільшого єднання з природою. Низький вхід у тясицу, скромний інтер'єр, грубий посуд, сувої з дзен-буддистськими висловами та прості композиції із сезонних квітів допомагають людині відсторонитися від метушні та встати на Шлях чаю, зануритися в особливий медитативний стан. Вся естетика чайної церемонії спрямована на рух думки й усвідомлення природності природи в її недосконалості.

До 60-ти років Сен-но-Рікю став настільки шанованим і авторитетним, що сьогун Тойотомі Хідейосі запросив його для проведення церемоній у палаці. Але філософські погляди майстра не збігалися з уподобаннями сьогуна. За велінням Хідейосі чайні церемонії вирізнялися розкішшю і дорожнечею, оздоблені золотом приміщення і посуд уособлювали велич і безмежну владу правителя. Підкоряючись наказу сьогуна, Сен-но-Рікю ритуально наклав на себе руки, але закладені ним традиції вживання чаю живі й нині.

                                                                 Сен-но Рікю, або Сен Рікю (千利休, 1522 - 1591)
Поширення чайної традиції

Після смерті Рікю його послідовники створили кілька шкіл мистецтва проведення чайної церемонії. Шлях чаю поступово поширився по всій Японії, як серед представників шляхетних станів, так і серед городян. Згодом чайна традиція країни висхідного сонця, зберігаючи незмінність принципів, стала відома і шанована в усьому світі.